كان رزقي على الله فكنت لا أبالي !

ويذكر أن سليمان بن داوود عليهما الصلاة والسلام لما رأي حرص النملة وشدة ادخارها للغذاء استحضر نملة وسألها : كم تأكل النملة من الطعام كل سنة ؟  قالت : ثلاث حبات من الحنطة فأمر بإلقائها في قارورة وسد فم القارورة وجعل معها ثلاث حبات حنطة وتركها سنة ثم أمر بفتح القارورة عند فراغ السنة فوجد فيها حبة ونصف حبة فقال : أنت زعمت أن قوتك كل سنة ثلاث حبات ! فقالت : نعم ولقد صدقتك ولكن لما رأيتك مشغولا بمصالح أبناء جنسك حسبت الذي بقي من عمري فوجدته أكثر من المدة المضروبة فاقتصر على نصف القوت واستبقيت نصفه استبقاء لنفسي فعجب سليمان من شدة حرصها وهذا من أعجب الهداية والفطنة . انتهى .

المرجع :

قل انظروا ، الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ، ط / المكتب الإسلامي ” ص 211 ” ، الفصل السادس : آيات الله في النمل . بتصرف .

أحداث وقعت في يوم عاشوراء

بسم الله الرحمن الرحيم 
أحداث وقعت في يوم عاشوراء  
روى الإمام العلم أبي الفرج ابن الجوزي رحمه الله رحمة واسعة أحداثاً وقعت في يوم عاشوراء وهي :
خلق الله السماوات والأرض في يوم عاشوراء ، وخلق الشمس والقمر في يوم عاشوراء ، والنجوم كمثله ، وخلق العرش والكرسي في يوم عاشوراء ، وخلق القلم في يوم عاشوراء واللوح كمثله، وخلق جبريل في يوم عاشوراء ، وملائكته كمثله ، وخلق آدم في يوم عاشوراء ، وحواء كمثله ، وخلق الجنة في يوم عاشوراء ، وأسكن آدم الجنة في يوم عاشوراء ، وولد إبراهيم عليه السلام في يوم عاشوراء ، ونجاه الله من النار في يوم عاشوراء ، وهداه الله في يوم عاشوراء ، وأغرق الله فرعون في يوم عاشوراء ، ورفع عيسى في يوم عاشوراء ، ورفع الله إدريس في يوم عاشوراء ، وولد عيسى ابن مريم في يوم عاشوراء ، وتاب الله على آدم في يوم عاشوراء ، وغفر ذنبه في يوم عاشوراء ، واستوت سفينة نوح على الجودي في يوم عاشوراء ، وأخرج يوسف من السجن في يوم عاشوراء ، وتاب الله على قوم يونس في يوم عاشوراء ، وأعطى الله سليمان الملك في يوم عاشوراء ، ويوم القيامة يوم عاشوراء ، وأن أول مطر ينزل من السماء يوم عاشوراء .
 
المرجع من كتاب بستان الواعظين ورياض السامعين
للإمام لابن الجوزي 



Windows 7: بسّط ما تنجزه كل يوم. اعثر على الكمبيوتر المناسب لك. اعثر على الكمبيوتر المناسب لك.

ما رأيك في هذا الموظف !

بسم الله الرحمن الرحيم
ما رأيك في هذا الموظف … !ً
 
هب أنك توظفت وظيفة ما وطلب منك رئيسك في العمل أن تقوم بعمل معين وآراك كيف تنجز هذا العمل على أن تسلمه في آخر الشهر مثلاً ، ومع ذلك إن احتجت أن تسأل عن أي شيء أشكل عليك فلك أن تعود إليه لكي يساعدك في إتمام عملك المطلوب وستكون لك جائزة ثمينة  عند تسليمك لهذا العمل .
انقضى الشهر وأتيت بعملك لكي تسلمه حسب الموعد فصدم رئيسك بأنك أتيت بأعمال إضافية لم تطلب منك فضلاً عن أنك لم تقم بالعمل الذي طلب منك على الوجه المطلوب . فلو أنك أنت الرئيس ماذا ستفعل في هذا الموظف … ارجوا أن تحفظ إجابتك لا تنساها لا تنساها لا تنساها .
رئيسك في العمل هو
محمد صلى الله عليه وسلم
العمل الذي طلبه منك
هو أن تعبد الله وفقاً لما جاءك به صلى الله عليه وسلم
إن احتجت أن تسأل عن أي شيء أشكل عليك فلك أن تعود إليه لكي يساعدك
إن أشكل عليك فلك أن ترجع إلى سنته صلى الله عليه وسلم وسيرته لأنه ترك الأمة على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزغ عنها إلى هالك
الأعمال الإضافية التي عملتها ولم تطلب منك
البدع والخرافات التي لم يأمرك الحبيب بفعلها
الجائزة الثمينة التي أعدها لك
هي جنة الفردوس
نعود الآن من حيث بدأنا ضع إجابتك في الخانة الفراغة إن كنت أنت هذا الموظف
ادع لك الفرصة أن تضع إجابتك التي طلب منك أن لا تنساها …. !
 
فضلا وليس أمرا لا تجعلها تقف عندك
 
 

حمل الأن Emoticons عربية جديدة للماسنجر! حمل الأن

Hotmail: بريد إلكتروني موثوق فيه ويتمتع بحماية Microsoft القوية من البريد العشوائي. اشترك الآن.

قطوف من سيرة أم المؤمنين حفصة رضى الله عنها وعن أبيها !

بسم الله الرحمن الرحيم
مولدها ونسبها :
ولدت حفصة رضي الله عنها قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم بخمس سنين في وقت كانت قريش تبني فيه الكعبة المشرفة حرمها الله.
والدها: 
هو عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزى بن رِياح بن عبد الله بن قُرط بنَ رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي .
أمها :
 هي زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن جذافة بن جمح .
أخوها :
هو عبد الله بن عمر لأبيه وأمه رضي الله عنهم جميعاً .
زواجها قبل النبي صلى الله عليه وسلم :
تزوجت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خُنَيْس بن حُذافة السهمي وقد شهد بدراَ وأصابته جراح فهاجر بحفصة إلى المدينة ومات متأثراَ بجراحه وقيل إن إصابته كانت بأُحد لكن الأول أشهر .
زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم :
 ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس ثلاثين من مهاجرة على القول الأول وبعد أُحد على القول الثاني  .
عرض عمر حفصة على عثمان وأبي بكر بعد وفاة زوجها خنيس :
روى البخاري في باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير عن ابن شهاب قال: ((أخبرني سالم بن عبدالله: أنه سمع عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يحدث: أن عمر بن الخطاب حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله صلى لله عليه وسلم فتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب :
أتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال: سأنظر في أمري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا. قال عمر: فلقيت أبا بكر الصديق فقلت: إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت أبو بكر فلم يرجع إليَّ شيئاً وكنت أوجد عليه مني على عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى عليه وسلم فأنكحتها إياه.
 
وقت زواجها النبي صلى الله عليه وسلم:
وجاء في تاريخ ابن خيثمة عن أبي عبيدة معمر بن المثنى وقال: ((تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة اثنتين من الهجرة بالمدينة)) .
وقال الزهري : ((أخبرني رجل من بني سهم من أهل المدينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها سنة ثلاث)) .
طلاق النبي صلى الله عليه وسلم لها ومراجعتها :
روى أبو داود وابن ماجة عن عمر بن الخطاب والنسائي عن ابن عمر رضي الله عنهما: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها)) .
وروى ابن خيثمة والطبراني عن قيس بن الزبير: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة بنت عمر فدخل عليها خالاها قدامة وعثمان ابنا مظعون فبكت وقالت: والله ما طلقني عن شبع فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتجلببت فقال: ((قال لي جبريل: راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة)) .
وعن أنس رضي الله عنه: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة تطليقة فأتاه جبريل عليه السلام فقال: يا محمد طلقت حفصة وهي صوامة قوّامة وهي زوجتك في الجنة)) .
وأورد أبو نعيم في حلية الأولياء وأخرج الطبراني في الكبير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :
(( طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة فبلغ ذلك عمر فحثا على رأسه التراب وقال: ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها فنزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم من الغد وقال: إن الله تعالى يأمرك أن تراجع حفصة رحمة بعمر )) .
ثم أراد ان يطلقها ثانية فقال له جبريل: لا تطلقها فإنها صوّامة قوّامة)) .
توعد عمر بمقاطعتها:
وأورد ابن حجر في الإصابة: أن عمر بن الخطاب دخل على ابنته حفصة فوجدها تبكي فقال لها :
(( لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد طلقك؟ إن كان قد طلقك مرة ثم راجعك من أجلي فإن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبداً)) .
 
من كتاب نساء حول الرسول صلى الله عليه وسلم
للمؤلف محمود حلبي
 
 
فضلاً وليس أمراً قل ( اللهم تقبل من الحجيج حجهم  )

المواطن التي يصلى فيها على النبي صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

المواطن التي يصلى فيها على النبي صلى الله عليه و سلم :
1. في التشهد الأخير
21. عند كتابة اسمه صلى الله عليه و سلم
2. في التشهد الأول ( قول ضعيف )
22. عند تبليغ العلم إلى الناس و عند التذكير و القصص في أوله و آخره
3. في آخر القنوت
23. في أول النهار و في آخره
4. في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية
24. عقب الذنب إذا أراد أن يكفر عنه
5. في خطبة الجمعة ، العيدين
25. عند الإلمام بالفقر و الحاجة أو الخوف من وقوعه
6. بعد إجابة المؤذن ، عند الإقامة
26. عند خطبة الرجل المرأة في النكاح
7. عند الدعاء
27. عند العطاس
8. عند دخول المسجد و الخروج منه
28. بعد الفراغ من الوضوء
9. على الصفا و المروة
29. عند الدخول إلى المنزل
10. في مجالس الذكر
30. في موطن يجتمع فيه لذكر الله تعالى
11. عند ذكره صلى الله عليه و سلم
31. إذا نسى الشيء و أراد ذكره
12. عند الفراغ من التلبية
32. عند الحاجة تعرض للعبد
13. عند استلام الحجر الأسود
33. عند طنين الأذن
14. عند الخروج إلى السوق أو دعوة
34. عقب الصلوات
15. إذا قام الرجل من نومه ليلاً
35. عند الذبيحة
16. عقب ختم القرآن الكريم
36. في الصلاة في غير التشهد
17. في يوم الجمعة
37. بدل الصدقة لمن لم يكن له مال ، فتجزئ الصلاة عليه عن الصدقة للمعسر
18. عند القيام من المجلس
38. عند النوم
19. عند المرور على المساجد و رؤيتها
39. عند كل كلام خير ذي بال
20. عند الهم و الشدائد و طلب المغفرة
40. أثناء صلاة العيد ، فإنه يستحب أن يحمد الله و يثنى عليه و يصلى على نبيه محمد صلى الله عليه و سلم

 
 

المرجع من كتاب جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام
للمؤلف ابن قيم الجوزية