وُصِفَ الخلفاء بالراشدين لأنهم عرفوا الحقّ وقضوا به ، والراشد ضدّ الغاوي ، والغاوي من عرف الحقّ وعمل بخلافه. وفي رواية : ” المهديين ” يعني أن الله يهديهم للحقّ ولا يضلهم عنه ، فالأقسام ثلاثة : راشد وغاوٍ وضالّ : فالراشد عرف الحقّ واتبعه ، والغاوي عرفه ولم يتبعه ، والضالّ لم يعرفه بالكلية ، فكلّ راشد فهو مهتد ، وكلّ مهتد هداية تامة فهو راشد ، لأن الهداية إنما تتمّ بمعرفة الحقّ والعمل به أيضاً. انتهى.

الشاهد :

رضي الله عن الصحابة أجمعين.

المرجع :

جامع العلوم والحكم ، الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية ” 260 ” ، الحديث الثامن والعشرون ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 292

كان أمير المسلمين يوسف بن تاشفين حليماً ، كريماً ، ديّناً ، يُحبّ أهل العلم والدين ، ويُحكّمهم في بلاده ، وكان يُحبّ العفو والصفح عن الذنوب العظام ، فمن ذلك أنّ ثلاثة نفر اجتمعوا ، فتمنّى أحدهم ألف دينار يتّجر بها ، وتمنّى الآخر عملاً يعمل فيه لأمير المسلمين ، وتمنّى الثالث أن يتزوج امرأة ذات حُسنٍ وجمال تحكم في بلاد أمير المسلمين ، فبلغه الخبر ، فأحضرهم ، وأعطى متمنّي المال ألف دينار ، واستعمل الآخر ، وقال للذي تمنّى الزواج ما حملك على هذا الذي لا تصل إليه ؟ ثم أرسله إلى المرأة ذات الحُسن والجمال والتي علمت بقصته من أمير المسلمين ، وبعد حضوره تركته في خيمة ثلاثة أيّام تحمل إليه كلّ يوم طعاماً واحداً ، ثم أحضرته وقالت له : ما أكلتَ هذه الأيّام ؟ قال : طعاماً واحداً ، فقالت : كلّ النساء شيءٌ واحد. فأمرت له بمال وكسوة وأطلقته ، انتهى.

الشاهد :

هل تُؤيّد العنوان أم لا ؟

المرجع :

الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية ” 8/354 ” ، فصل : سنة 500هـ ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 392

اعلم أن ما أُصيب به الحسين رضي الله عنه يوم عاشوراء إنما هو الشهادة الدالة على مزيد رفعته ودرجته عند الله ، وإلحاقاً بدرجات أهل بيته الطاهرين فمَن ذكر ذلك اليوم مصابه فلا ينبغي أن يشتغل إلا بالاسترجاع امتثالاً للأمر وإحرازاً لما رتّبه تعالى عليه : { أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } (157) سورة البقرة ، وإياه ، ثم إياه أن يشتغل ببدع الرافضة ونحوهم من الندب والنياحة والحزن ، إذ ليس ذلك من أخلاق المؤمنين ، وإلا لكان يوم وفاة جده عليه الصلاة والسلام أولى بذلك وأحرى ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، انتهى.

المرجع :

مكاشفة القلوب المقرب إلى حضرة علام الغيوب ، الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله ، ط / دار الحديث ” 391 ” ، الباب 106 ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 390

” 1 – 3 ”

7. اليزيدية : قالوا : ” إن ولد الحسين كلهم أئمة في الصلوات فمتى وجد منهم أحد لم تجز الصلاة خلف غيره برهم وفاجرهم 8. “.العباسية : ” زعموا أن العباس كان أولى بالخلافة من غيره “.

9.المتناسخة : قالوا : ” إن الأرواح تتناسخ فمتى كان محسناً خرجت روحه فدخلت في خلق تسعد بعيشه ، ومن كان مسيئاً دخلت روحه في خلق تشقى بعيشه “.

10.الرجعية : ” زعموا أن علياً وأصحابه يرجعون إلى الدنيا وينتقمون من أعدائهم “.

11.اللاعنية : ” الذين يلعنون عثمان وطلحة والزبير ومعاوية وأبا موسى وعائشة وغيرهم رضي الله عنهم “.

12. المتربصة : ” تشبهوا بزي النساك ونصبوا في كل عصر رجلاً ينسبون الأمر إليه يزعمون أنه مهدي هذه الأمة فإذا مات نصبوا رجلاً آخر “. انتهى.

المرجع :

تلبيس إبليس ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الندوة الجديدة ” 27 ، 28 ” ، الباب الثاني : في ذم البدع والمبتدعين ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 389

” 1 – 2 ”

انقسمت الرافضة إلى اثنى عشرة فرقة وهي :

1. العلوية : قالوا : ” إن الرسالة كانت إلى علي وإن جبريل أخطأ”.
2. الأمرية : قالوا : ” إن علياً شريك محمد صلى الله عليه وسلم في أمره “.
3. الشيعة : قالوا : ” إن علياً رضي الله عنه وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ووليه من بعده وإن الأمة كفرت بمبايعة غيره “.
4. الإسحاقية : قالوا : ” إن النبوة متصلة إلى يوم القيامة وكل من يعلم علم أهل البيت فهو نبي “.
5. الناووسية : قالوا : ” إن علياً أفضل الأمة فمن فضل غيره عليه فقد كفر”.
6. الإمامية : قالوا : ” لا يمكن أن تكون الدنيا بغير إمام من ولد الحسين وإن الإمام يعلمه جبرائيل فإذا مات بدل مكانه مثله “.

المرجع :

تلبيس إبليس ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الندوة الجديدة ” 27 ” ، الباب الثاني : في ذم البدع والمبتدعين ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 388