بسم الله الرحمن الرحيم 

تشبيه العالِم بالقمر دون الشمس

شرح لأسماء الله الحسنى ” النور ”

62. قطوف من السيرة المحمدية ” معركة بدر الموعد ”

63..قطوف من السيرة المحمدية ” معركة دومة الجندل ”

شرح لأسماء الله الحسنى ” السيّد ”

أمين هذه الأمة

قل لمن كان لي حاسداً

شرح لأسماء الله الحسنى ” المعطي ”

هكذا تكون التضحية ؟

شرح لأسماء الحسنى ” الحيي ”

64.قطوف من السيرة المحمدية ” معركة بني لحيان ”

طرفة ” حيص بيص ”

65.قطوف من السيرة المحمدية ” معركة الحديبية ” وما علاقتها بمنطقة الشميسي اليوم على طريق مكة جدة السريع

قليل البضاعة

شرح لأسماء الحسنى ” الحسيب ”

شرح لأسماء الحسنى ” الهادي ”

صيام الأيام البيض

المولد النبوي

قال عليه الصلاة والسلام : { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } ” صحيح البخاري / 2550 – صحيح مسلم / 1718 ”  ، وقال عليه الصلاة والسلام : { من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد } ” صحيح مسلم / 1718 ” .

ولا يخفى على المؤمن الكيس ما أحدثه بعض الناس في هذا الزمان من البدع المنكرة ومن ذلك الاحتفال بذكرى المولد النبوي في شهر ربيع الأول ، وهذا الاحتفال على أنواع :

1. فمنهم من يجعله مجرد اجتماع تقرأ فيه قصة المولد ، أو تقدم فيه خطب وقصائد في هذه المناسبة .
2. ومنهم من يصنع الطعام والحلوى وغير ذلك ، ويقدمه لمن حضر .
3. ومنهم من يقيمه في المساجد .
4. ومنهم من يقيمه في البيوت .
5. ومنهم من لا يقتصر على ما ذكر ، فيجعل هذا الاجتماع مشتملاً على محرمات ومنكرات من اختلاط الرجال بالنساء والرقص والغناء ، أو أعمال شركية كالاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم وندائه والاستنصار به على الأعداء وغير ذلك .

وهذا الاحتفال بجميع أنواعه واختلاف أشكاله ومقاصد فاعليه لا شك ولا ريب أنه بدعة محرمة محدثة ، أحدثها الشيعة الفاطميون بعد القرون الثلاثة المفضلة ، لإفساد دين المسلمين ، وأول من أظهره بعد الملك المظفر ، أبو سعيد كوكبوري ، ملك إربل في آخر القرن السادس ، أو أول القرن السابع الهجري ، كما ذكره المؤرخون كابن كثير وابن خلكان وغيرهما . انتهى .

الشاهد :

نحن متبعون لهدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولسنا مبتدعون .

المرجع :

المناسبات الموسمية بين الفضائل والبدع والأحكام .

د / حنان بنت علي اليماني .

ط / مكتبة الأسدي ” ص 49 – 50 ” .

فصل : شهر ربيع الأول . بتصرف .

أثبتت الدراسات والبحوث على مدى القرون السابقة دور الكواكب والنجوم في التأثير على الأرض ومن فيها ، فالشمس مثلاً تمد الأرض بالحرارة والدفء كما أن ضوءها مهم للنباتات في عملية التمثيل الضوئي ، علاوة على دورها في تنقية الأجواء ، كما أن القمر يؤثر على عمليتي المد والجذر وبالتالي يؤثر على الإنسان فترتفع نسبة السوائل بجسمه في فترة اكتمال القمر في منتصف الشهر ، وهنا يتبين لنا دور صيام الأيام البيض والتي تساعد على تقليل كمية السوائل في جسم الإنسان لتكون متوازنة مما يؤدي إلى شُعور الصائم لهذه الأيام بالراحة والرضا . قال أبو الغفاري رضي الله عنه : ” أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام ، البيض : 13 ، 14 ، 15 . وقال : هي كصيام الدهر ” رواه النسائي وصححه ابن حبان . انتهى .

الشاهد :

سبحان الهادي الذي يهدي ويرشد عباده إلى جميع المنافع ، وإلى دفع المضار ، ويعلمهم مالا يعلمون .

المراجع :

الطاقة غذاء النفس ، د / طلال بن علي خياط .
ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية ” ص 26 – 27 ” .
الفصل الثاني : مصادر الطاقة .
فقه السنة ، السيد سابق رحمه الله .
ط / دار طيبة الخضراء ” ج 1 / ص 318 – 304 ” .
فصل : الصيام – صيام ثلاثة أيام من كل شهر . بتصرف .

ومن أسماء الله الحسنى وصفاته العلا ” الهادي ” :

قال الله تعالى : { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا } (31) سورة الفرقان .

الهادي : أي الذي يهدي ويرشد عباده إلى جميع المنافع ، وإلى دفع المضار ، ويعلمهم مالا يعلمون ، ويهديهم لهداية التوفيق والتسديد ، ويلهمهم التقوى ، ويجعل قلوبهم منيبة إليه ، منقادة لأمره . انتهى .

المرجع :

شرح أسماء الله الحسنى ، لسعيد بن وهف القحطاني .

ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية ” ص 132 – 134 ” ، فصل : الهادي . بتصرف

ومن أسماء الله الحسنى وصفاته العلا ” الحسيب ” :

قال الله تعالى : { الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا } (39) سورة الأحزاب .

الحسيب : أي هو الله الذي يحفظ أعمال عباده من خير وشر ويحاسبهم ، فهو يعلم ما يستحقون من الجزاء ومقدار ما لهم من الثواب والعقاب ، فكفاية الله لعبده بحسب ما قام به من متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم ظاهراً وباطناً وقيامه بعبودية الله تعالى . انتهى .

المرجع :

* شرح أسماء الله الحسنى ، لسعيد بن وهف القحطاني .

ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية ” ص 131 – 132 ” ، فصل : الحسيب .

بتصرف .