إطعام الطعام ينقسم إلى ثلاثة أوجه : مخلوف ومسلوف ومتلوف .

فالمخلوف :

الذي يُطعِم لوجه الله لا يريد به غير الله تعالى ولا يطلب به جزاء من مخلوق .

المسلوف :

الذي تضيّفه مرة ويضيّفك أخرى .

المتلوف :

كل ما كان إطعامه على المعاصي .

فالمخلوف والمسلوف فيهما الأجر إلا أن المخلوف أعظم أجرا ، والمتلوف هو حسرة وندامة يوم القيامة .

المرجع :

من كتاب بستان الواعظين ورياض السامعين .

للمؤلف :

ابن الجوزي رحمه الله .

فصل إطعام الطعام .

طبعة : المكتبة العصرية ” ص 68 “

ظهرت في الآونة الأخيرة فايروسات عديدة مثل : ” أنفلونزا الخنازير ، الطيور ، الوادي المتصدع ، الضنك ، … الخ ” وعانى الكثير منها ، واليوم ظهر فايروس جديد ” كورونا ”  مما أقضّ مضاجع الناس خاصة وأنه لم يكتشف له علاج حتى الآن .. ! وحري بنا كمسلمين الرجوع إلى هدي نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم والتمسك بسنته حيث قال عليه الصلاة والسلام من قال : ” ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة ، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شيء ” . وهذا لفظ الترمذي وفي رواية أبي داود : ” لم تصبه فجأة بلاء ” . علق الإمام الشوكاني على هذا الحديث بقوله : وفي الحديث دليل على أن هذه الكلمات تدفع عن قائلها كل ضر كائنا ما كان وأنه لا يصاب بشيء في ليله ولا في نهاره إذا قالها في الليل والنهار . فما علينا إلا المحافظة على هذا الذكر وباقي أذكار الصباح والمساء مع استشعار معاني هذه الأذكار بقلوبنا ولا حرج بعد ذلك بالأسباب الوقائية . انتهى .

المراجع :

*تحفة الذاكرين .

الإمام الشوكاني رحمه الله .

الباب الثالث : فصل في أذكار الصباح والمساء .

ط/ دار الكتاب العربي ” ص 77 ” .

*الأذكار .

الإمام النووي رحمه الله .

باب ما يقال عند الصباح والمساء .

ط / دار الكلم الطيب ” 107 ” .

*حصن المسلم .

الشيخ سعيد بن وهف القحطاني حفظه الله .

فصل/ أذكار الصباح والمساء .

ط  فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية ” ص 49 – 59 ” .

بتصرف .

                    بسم الله الرحمن الرحيم

قطوف من السيرة المحمدية

على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

 ” العناوين “

تفاصيل معركة الأحزاب ” الخندق ”  فائدة ، المرجع .

” التفاصيل “

1. معركة الأحزاب ” الخندق ” :

تاريخ الغزوة :

شهر شوال 5 هـ .

       سبب الغزوة :

       قام حيي بن أخطب اليهودي وبعض زعماء اليهود بتأليب بعض القبائل العربية ضد المسلمين فتحزبوا بقيادة قريش وغطفان لقتال المسلمين في المدينة فحفر المسلمون خندقا يحول بينهم وبين العدو .

مكان الغزوة :

المدينة .

       المستخلف على المدينة :

      ابن أم مكتوم  رضي الله عنه .

       حامل لواء الرسول صلى الله عليه وسلم :

       زيد بن حارثة وسعد ابن عبادة رضي الله عنهما .

       عدد الجيش المسلم :

       3000 مقاتل .

قائد المشركين :

أبو سفيان بن حرب .

عدد الجيش الكافر :

10000 مقاتل .

مدة مكوث النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة :

25 يوماً داخل المدينة .

تصنيف الغزوة عسكريا :

دفاعية .

       سورة قرآنية تحدثت عنها أو عن بعض جوانبها :

       بضع عشر آية من سورة الأحزاب .

نتيجة الغزوة :

قال الله تعالى : ” ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا ” .

      فائدة :

     الذي اقترح بفكرة حفر الخندق هو الصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه حيث أن هذه المكيدة لم تكن معروفة عند العرب ، وحفظ الله نبيه صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام بفضل الله ثم بفضل فكرة هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين ، مما يحثنا على البحث عن أفكار واقتراحات تخدم الإسلام والمسلمون وينتج عنها دفع الضرر وجلب المنافع للمسلمين وذلك كلٌ في مجاله .

–        انتهى –

                                   فاللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ” عليه الصلاة والسلام “

المرجع :

–        من كتاب الأطلس التاريخي لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للمؤلف أ /  سامي المغلوث حفظه الله – الفصل الثاني : الدفاع عن المجتمع المسلم في المدينة ( ص 204 ) . طبعة : مكتبة العبيكان .

يقال : يبذل ذوو المال مالهم في أربعة مواضع :

1.  في الصدقة .

2.  في وقت الحاجة .

3.  على البنين .

4.  على الأزواج ، ولاسيما إذا كن صالحات . انتهى .

المرجع :

من كتاب كليلة ودمنة .

للمؤلف :

عبد الله ابن المقفع .

باب القرد والغليم ” ذكر السلحفاة ” .

ط / عز الدين للطباعة والنشر ” ص 237 ” .

في سنة 223 هـ كانت عمّورية من أمنع بلاد الروم ، قالوا لم يعرض لها أحد منذ كان الإسلام ، وكان أمير المؤمنين آنذاك الخليفة العباسي المعتصم ، فاتفق المنجمون الكاذبون  بأنه إن خرج لفتحها كانت الدائرة عليه ، وأن النصر لعدوه ، فرزقه الله التوفيق في مخالفتهم ، ففتح الله على يديه ما كان مغلقا ، وأصبح كذبهم وخرصهم بعد أن كان موهوما عند العامة محققا ، ففتح المعتصم عمّورية وما والاها من كل حصن وقلعة ، وكان ذلك من أعظم الفتوحات المعدودة . وفي هذا الفتح قام أبو تمام الطائي منشدا له على رؤوس الأشهاد :

وهي في نحو من سبعين بيتاً ، أُجيز على كل بيت منها بألف درهم . انتهى .

المراجع :

من كتاب البداية والنهاية .

للمؤلف :

الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله .

” ج 10 / ص 521 ” .

ط / دار الأخيار .

من كتاب مفتاح دار السعادة .

للمؤلف :

الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

ط / دار ابن حزم . ” ص 603 – 604 “