لمّا فتح المسلمون القادسية بالعراق ظلّ أميرُ المؤمنين عمر بن الخطاب في المدينة يستخبر عن أمر القادسية كل من لقيه من الرُكبان ، فبينما هو ذات يوم من الأيام إذا هو براكب يلوح من بُعد ، فاستقبله عمر فاستخبره ، فقال له : فتح الله على المسلمين بالقادسية وغنموا غنائم كثيرة وجعل يُحدثه وهو لا يعرف عمر وعمر ماشٍ تحت راحلته ، فلما اقتربا من المدينة جعل الناس يُحيّون عمر بالإمارة فعرف الرجل عمر فقال : يرحمك الله يا أمير المؤمنين هلّا أعلمتني أنك الخليفة ؟ فقال لا حرج عليك يا أخي ، انتهى.
الشاهد :
فلنجعل التواضع شعارٌ لنا.
المرجع :
البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار ” 7 / 35 ” ، فصل : غزوة القادسية ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 516

قال الله تعالى : { أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ } (2) سورة يونس ، فسر قومٌ ” قدم صدق ” بالجنة ، وفُسر بالأعمال التي تنال بها الجنة وفُسر بالسابقة التي سبقت لهم من الله ، وفُسر بالرسول الذي على يده وهدايته نالوا ذلك ، والتحقيق أن الجميع حق فإنهم سبقت لهم من الله الحُسنى بتلك السابقة أي بالأسباب التي قدرها لهم على يد رسوله وادخر لهم جزاءها يوم القيامة ، ولسان الصدق وهو لسان الثناء الصادق بمحاسن الأفعال وجميل الطرائق ، انتهى.
المرجع :
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ، الإمام ابن قيمّ الجوزية رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية ” 81 ” ، الباب 21 ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 514

قال الله تعالى : { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ } (54 ، 55) سورة القمر ، فسمى جنته مقعد صدق لحصول كل ما يراد من المقعد الحسن فيها كما يُقال مودة صادقة إذا كانت ثابتة تامة وحلاوة صادقة وحملة صادقة ومنه الكلام الصدق لحصول مقصوده منه وموضع هذه اللفظة في كلامهم الصحة والكمال ومنه الصدق في الحديث والصدق في العمل ، والصدق الذي يصدق قوله بالعمل ، انتهى.
المرجع :
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ، الإمام ابن قيمّ الجوزية رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية ” 81 ” ، الباب 21 ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 513

قال الله تعالى : { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ } (51) سورة الدخان ، والمقام موضع الإقامة والأمين الآمن من كل سوء آفة ومكروه وهو الذي قد جمع صفات الأمن كلها فهو آمن من الزوال والخراب وأنواع النقص وأهله آمنون فيه من الخروج والنغص والنكد ، انتهى.
المرجع :
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ، الإمام ابن قيمّ الجوزية رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية ” 80 ” ، الباب 21 ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 512

قال الله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ } (8) سورة لقمان ، وهذا اسم جامع لجميع الجنات لما تضمنته من الأنواع التي يتنعم بها من المأكول والمشروب والملبوس و الصور والرائحة الطيبة والمنظر البهيج والمساكن الواسعة وغير ذلك من النعيم الظاهر والباطن ، انتهى.
المرجع :
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ، الإمام ابن قيمّ الجوزية رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية ” 80 ” ، الباب 21 ، بتصرف.
انستقرام : dramy2010
صورة رقم : 511